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原標(biāo)題：修辭立其誠(chéng)

劉建民

8月底，終于收到張世斌老兄所著《燈花，燈花》（中國(guó)工人出版社出版），這是繼2019年《奶奶的老理兒》之后，退休多年的他最新出版的散文集。

忘記是哪位小說(shuō)評(píng)論家曾經(jīng)說(shuō)的，現(xiàn)實(shí)中的人物，即便是站在你面前，你也未必真的知道此刻他在想什么，更何況通透地了解這個(gè)人。相反，在文學(xué)作品中，讀者卻可以清晰地看清人物的心思、動(dòng)機(jī)，也幾乎洞然其種種作為的來(lái)龍去脈。如果將這位評(píng)論家的話加以延伸，是否可以這樣說(shuō)：一部著作，無(wú)論虛構(gòu)還是非虛構(gòu)，其所展示的世界，可以讓我們多了一個(gè)了解作者的支點(diǎn)，平添許多可資對(duì)其認(rèn)知的素材。

這些年，陸續(xù)收到多位同事賜贈(zèng)的著作，每每翻讀之后，訝異的同時(shí)，敬佩之情油然而生。

譬如小說(shuō)《霧咒》，印象中不善言談的作者竟四次前往北極，厚厚的小說(shuō)只是其北極之行的文字收獲之一。小說(shuō)中，極端惡劣的自然環(huán)境、來(lái)自不同機(jī)構(gòu)各懷心機(jī)的考察者反襯著一段真摯單純的愛(ài)情，沉重得讓人說(shuō)不出一句話來(lái)。

還有一位同事，長(zhǎng)我十好幾歲，每次在樓道里相遇，也只是簡(jiǎn)單地點(diǎn)頭，微笑。有一天竟惠贈(zèng)我一本《探索中國(guó)人的潛意識(shí)》。這是其編輯工作之余，苦研中外經(jīng)典數(shù)年，孜孜求索一心解讀漢民族魂之所系的結(jié)晶，不能不令人肅然起敬。

我對(duì)世斌兄的欽佩并非起自《奶奶的老理兒》，也遠(yuǎn)非他退休之際單位為其出版的厚厚上下兩冊(cè)《腳板子踏出的新聞》。世斌兄令我賓服的是，他做記者之后曾連續(xù)23年，在三十晚上或大年初一來(lái)到礦井深處、建筑工地、山區(qū)的通信塔下，采訪一線工人，與他們一起吃餃子。這樣的人品和心性，不是說(shuō)裝就能裝出來(lái)的。

世斌兄健談，有他在，聚會(huì)一般不會(huì)冷場(chǎng)。不過(guò)他極少聊只博一笑的段子，從他那里，聽(tīng)到更多的是有意思有趣味有情懷的故實(shí)。因?yàn)槁殬I(yè)的緣故，他多年來(lái)走南闖北，見(jiàn)多識(shí)廣，且行必有所思有所悟，有些形成了文字，呈現(xiàn)于紙上。出現(xiàn)在《燈花，燈花》中，記敘歐洲之行的“歐洲紀(jì)事”部分尤為突出，多篇作品以“隨想”“斷想”入題。相形之下，其“心語(yǔ)鄉(xiāng)情”更多透露著他內(nèi)心深處對(duì)故鄉(xiāng)的所懷所思。

《易傳》有言：修辭立其誠(chéng)。世斌兄為人坦誠(chéng)，為文亦質(zhì)實(shí)坦蕩。正如劉江濱先生為《燈花，燈花》所作序言中講的：世斌兄的散文“最突出的一個(gè)藝術(shù)特質(zhì)是‘實(shí)’——真實(shí)、紀(jì)實(shí)、情實(shí)，每一句話每一行字都篤定源于所見(jiàn)或親歷，可信可靠，這也許與他長(zhǎng)期從事新聞職業(yè)有關(guān)?！贝搜詫?shí)屬知人之論。世斌兄的文字是伴隨其人生步履，郁然心間的思想晶體，是汩汩流淌在他血液中的親情、鄉(xiāng)情、友情。字里行間，多誠(chéng)心厚意，無(wú)虛言妄語(yǔ)。以文字為生的人，忙碌幾十載，倘若能臻如此境地，有如此收獲，足矣。

標(biāo)簽： 修辭立其誠(chéng) 見(jiàn)多識(shí)廣 建筑工地